共产主义

1.愿做一个真正的共产主义者吗？那就要让思想冲破资产阶级的牢笼。面对着两种尖锐对立的典型，我们当然摒弃个人主义而选择雷锋！雷锋的品德无比崇高，但并不是没有达到的可能。关键在于对人民和对自己，你是否做到如雷锋一样的认真。

2.智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。

3.在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

4.学生在学校的整个学习过程中，需要发展和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识，是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深，对祖国和理想有多忠诚，决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。

5.正是两者的表里相依、知行统一,引领革命先辈们忠诚践行“为共产主义奋斗终生”的庄严宣誓,为了革命和建设事业抛头颅、洒热血,不惜牺牲个人一切。

6.民主主义和共产主义之间的距离不是不可逾越的鸿沟，特别是在半封建半殖民地的现代中国，一个无产阶级革命者共产主义世界观的建立，往往是他过去为了救国救民而反帝反封建的民主思想向前发展的必然结果。

7.主震方止,余震频仍,幸存者即奋挣扎之力,移伤残之躯,匍匐互救,以沫相濡,谱成一章风雨同舟、生死与共、先人后己、公而忘私之共产主义壮曲悲歌。

8.江姐在狱中表示,就是肝脑涂地,也不改变对共产主义的信仰。

9.人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、创造者、思想家的那种精神。

10.在20世纪初叶，中国共产主义运动先驱李大钊多次到五峰山韩文公祠避难并写下大量诗文。